A priori Agnès Varda jouera dans la saison 8 de How I met Your Mother !
(la grosse blague de la journée via alongtimeago)
"La mise en œuvre de la réforme LMD [à l’université] a doublement échoué.
D’une part, elle n’a pas permis de corriger deux points qui apparaissaient dès les années quatre-vingt-dix : les disparités géographiques et la sur-représentation des diplômes de niveau Bac + 5.
D’autre part, elle a provoqué un formidable brouillage de l’offre, en multipliant de façon exponentielle les cursus hyperspécialisés, sans lien apparent ni avec le marché de l’emploi, ni avec les caractéristiques des métiers de la culture."
D’une part, elle n’a pas permis de corriger deux points qui apparaissaient dès les années quatre-vingt-dix : les disparités géographiques et la sur-représentation des diplômes de niveau Bac + 5.
D’autre part, elle a provoqué un formidable brouillage de l’offre, en multipliant de façon exponentielle les cursus hyperspécialisés, sans lien apparent ni avec le marché de l’emploi, ni avec les caractéristiques des métiers de la culture."
— L’Université et les formations aux métiers de la culture : La diagonale du flou
Sous la direction de Isabelle Mathieu et Claude Patriat aux Editions universitaires de Dijon (EUD)
Quand je lis les sujets de dissertation
Si mon tumblr était “cieljepasseunconcoursdelafonctionpubliquequejepréparedepuisunan”
(J-8)
"
Mais peut-on parler d’assemblée, justement, lorsque dans certaines paroisses les plus jeunes sont poussés vers la sortie, fermement invités à rejoindre la garderie, quel que soit leur désir ou celui de leurs parents de participer à la prière commune ? Peut-on parler de communauté, lorsque certaines équipes liturgiques ne sont constituées que de personnes du troisième âge, certes très dévouées mais ne représentant pas la diversité paroissiale ? Peut-on parler de communion lorsque la plupart des jeunes d’une aumônerie ou d’un mouvement, prêts à participer au Frat ou aux JMJ, sont cruellement absents de nos rendez-vous dominicaux ? Et que dire de ces jeunes parents qui n’osent plus mettre les pieds à l’église de peur qu’on reproche à leur progéniture de troubler la tranquillité du lieu ? Non, il n’est pas facile de vivre (et de prier !) ensemble.
(…)
Lorsqu’ils disent qu’ils s’ennuient à la messe, comme c’est souvent le cas, les jeunes ne font pas qu’exprimer une opinion. Ils nous mettent en face de nos propres manques. Leur revendication pour des messes plus vivantes, plus vraies, plus profondes, n’a rien de catégorielle. Elle nous oblige à réfléchir sur le sens de notre engagement liturgique et sur la qualité de nos rassemblements. Contrairement à ce qui se pratique souvent, je ne pense pas qu’il faille absolument mettre en place des célébrations spéciales à l’intention des jeunes ou des enfants (ou alors de manière très transitoire), au risque de les ghettoïser. En revanche, nous devons revivifier nos pratiques de l’intérieur, en leur redonnant du sens et en étant exigeant sur les moyens mis en œuvre. Avec cette conviction : une célébration « réussie » touchera le cœur de tous les participants, quel que soit leur âge ou leur sensibilité.
(…)
Quel soin apportons-nous à la mise en œuvre de gestes, des rites et des symboles ? Trop souvent, lorsque nous préparons une célébration, nous nous contentons de choisir des chants ou d’ajouter des commentaires, généralement inutiles. Attention aux bavardages. Nous devons apprendre à nous taire pour laisser parler les signes. Au lieu de commenter un geste, cherchons plutôt à le rendre plus beau, plus visible, plus signifiant. Aider les jeunes à grandir dans la foi, c’est aussi les ouvrir à cet univers symbolique. Pas en leur donnant des tonnes d’explications, mais en leur permettant d’entrer dans une expérience concrète : « Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur ». Et cette expérience-là, j’en suis convaincu (et à vrai dire, je ne cesse d’en faire l’expérience) conduit inexorablement à la joie.
"— Messes pour tous - Laurent Grzybowski
Le statut du bénévole - sur le site de l’AME (Association Mode d’Emploi)
"L’ouvrage se propose d’explorer les offres de formation des universités dans le domaine de la culture. L’objectif de cet ouvrage est de permettre l’émergence d’une démarche de concertation qui, jusqu’à présent, ne s’est pas faite naturellement entre les différents acteurs concernés que sont les instances publiques ministérielles, les universités et les professionnels des mondes de la culture. L’ouvrage fait apparaître l’urgence de l’introduction de régulation dans un système de formation professionnelle fragmenté, protéiforme, hyperspécialisé, et peu enclin à prendre en compte la réalité d’un marché de l’emploi marqué par la crise des finances publiques."
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L’Université et les formations aux métiers de la culture, la diagonale du Flou - Claude Patriat et Isabelle Mathieu (sous la dir.) - Editions Universitaires de Dijon
Il est toujours aussi glaçant de se retrouver l’objet d’un ouvrage de sociologie (je vous ai parlé de ce bouquin de concours où il était théorisé que je faisais partie d’une catégorie de personnels diplômés et qu’on pouvait (devait ?) exploiter sous prétexte que nous sommes “heureux de nous maintenir dans un emploi dans le domaine de la culture” ?).
S’il est trop tard pour moi, il est peut être encore temps pour les autres de ne pas faire les mêmes erreurs et de se retrouver à 30 ans à chercher un stage pour un BTS comptabilité malgré un bac+5 chômeur de la culture.
"Les demandeurs de subventions devront obligatoirement être rebelles, décalés, non ringards ; des inspecteurs de la rébellion seront installés ; tout ringard pris sur le fait sera immédiatement condamné à être exécuté dans Libé ; les artistes qui ne bousculent pas nos conformismes seront écartés"
— Qu’attendez-vous d’une politique culturelle ? - une réponse originale et imaginative de Jacques Bertin
Journal d’un curé de campagne, film de Robert Bresson, 1951
Une intention pour le Chanoine Lucien Bayssac qui a rejoint le Ciel…
“La soutane, entre nous je suis bien content de ne plus avoir à la porter, ça ne sert pas à grand chose et ce n’est pas vraiment pratique si on aime faire du vélo”
Pour cela et tout le reste, merci Monsieur l’Abbé !
"Quant à François Mitterrand… “Il avait fait de l’histoire, de la géographie et de la littérature l’une de ses clés de compréhension des peuples, rapporte encore Erik Orsenna. Je me souviens de l’avoir entendu évoquer la question yougoslave à travers la lecture du Pont sur la Drina, de l’écrivain croate Ivo Andric. Sur la Russie ? Voilà que surgissait Guerre et Paix. Et ces discussions inouïes qu’il a eues sur l’Allemagne avec l’écrivain Michel Tournier !"
Il y a une alternative au décédé Megaupload pour regarder des chefs d’œuvres en ligne.
